●先日、卒業以来始めてというほどしばらくぶりに、大学時代の友人に会いました。彼は私を見て、「君が牧師になったと聞いてはいたが、どうやら信じているのは変なキリスト教ではなく、まともなキリスト教のようなので安心したよ。･･･」と言いました。「変なキリスト教」と「まともなキリスト教」。彼はクリスチャンではありませんが、彼のキリスト教の評価の中には、「変なキリスト教」と「まともなキリスト教」という分類があることに私も安心しました。というのは、時々キリスト教に関係したような事件があると、「だから、キリスト教は･･･」とか「だから宗教は･･･」などということばをよく聞かされるからです。
●そこで改めて「変なキリスト教」と「まともなキリスト教」の違いとは何かについて考えてみました。でもこの違いを言うには、難しいかもしれません。それは、仮に彼によって「変なキリスト教」に分類されるグループがあったとしても、そこに所属する人たちは、きっと自分たちの方がまともであって、他の方が「変なキリスト教」だと言うに違いありませんから。しかし「変か？」「まともか？」という分け方ではなく、例えば、チャーシューやメンマやネギ等のトッピングに過不足や変化がみられたとしても、ラーメンに麺が入っていなかったら、それはスープであってラーメンとはいえないように、キリスト教にもこれが無ければキリスト教ではないという判断なら出来るかもしれません。それは何でしょうか？ 勿論、キリスト教というのですから、それはキリストでしょう。そうです。キリストが抜かれていたら、それはキリスト教ではありません。キリスト抜きでありながらキリスト教だと言うことがあり得るかと疑問を持たれるかもしれませんが、全くは抜いていないけれど、飾り程度に扱われたり、聖書には書かれていないことを付け加えたり、都合よく解釈し変質されて扱われることはあるのです。
●キリストは、新約聖書の中で「わたしが道です。そして真理でもあり、いのちでもあります。わたしを通らなければ、だれ一人、父（神）のところにへは行けません。（ヨハネ14:6）」と語っています。またこれを書いたヨハネは、彼の手紙の中で「神の子イエス・キリストが、現実に生身の人間となられたことを、････認めるなら、彼のことばは神様から出たものと信じていいでしょう。（�汽茱魯�4:2）」とも書いています。つまり約2000年前に、実際に歴史上に登場したイエスは、確かに神であって、彼を信じる以外に神に近づく方法は無いというのが、「まともなキリスト教」の中心にあるものです。あとは、礼拝の仕方や賛美歌等に違いは見られても、それらはトッピングの違い程度でしょう。