●今日は、「受難日」つまりイエス様が十字架に架かった日です。昨日に続いて、イエス様が十字架の上で語られた７つのことばのうちの後半の４つについてです。イエス様は、神であり人間である方として地上で過ごされましたが、７つのことばのうちの後半は、人間の立場で語られたことばがみられます。
●イエス様は、「エロイ、エロイ、ラマ、サバクタニ」と叫ばれました。この叫びは、当時使われていたアラム語で、
�ぁ屬錣�神、わが神。どうしてわたしをお見捨てになったのですか。(ﾏﾙｺ15:34)」
という意味でした。イエス様は普段、神様に祈られる時には、幼子が父親に親しく呼びかけるように語りましたが、この時は、人間の立場で「わが神」と呼びかけています。イエス様は、神様との関係が断絶している全ての人間の罪を負って、身代わりとして十字架に架かったのですから、この叫びは、人間の代表として神様を求める叫びなのです。しかも神様が「お見捨てになった」、すなわち神様の救いはもう及ぶことのない所「地獄」に行かなければならない者の絶望した叫びです。人間の罪とは、神様との関係を自ら拒否する意志であり、それは完全に神様の愛からの断絶を意味するものです。イエス様は、神様を拒否し続けるならば、人間が叫ばなければならない絶望の叫びを、私たちの身代わりとなって叫ばれたのです。あるグループの人たちは、このことばから、イエス様は神様から見捨てられたので、十字架上の死による救いは失敗であったと言いますが、それはイエス様以外の人物を救い主にしようとするためのこじつけの説明です。その後イエス様は死んで、３日目に神様によってよみがえらされたのですから、イエス様は神様に見捨てられたわけではありません。あくまでもこのことばは、地獄に行かなければならない人間の苦しみを叫ばれたのです。
●次にイエス様は
�ァ 屬錣燭靴漏蕕�(ﾖﾊﾈ19:28)｣
と言われました。このことばの意味を、神様を求めない人には心に本当の安らぎがないという意味にも理解できますが、もう一つの視点として、イエス様についての福音書が書かれた当時、イエス様が神でありまた人間でもあるなんて理解出来ないので、イエス様は神であって実際は肉体を持たなかったけれど、人々にはあたかもそこにいるように見えたのだとする教えをする人たちもいました。しかしその教えは誤りで、今日までキリスト教会では、イエス様は神であられる方が人間としての肉体を持ち、地上に生まれた方であるとの立場をとっています。ですから「わたしは渇く」というのは、十字架刑がひどいのどの渇きと呼吸困難で死ぬという、人間の体を持った者の実際的な叫びを示しています。このことから神様は、イエス様を通して、人間として私たちが体験するどのような苦しみも理解できるお方であり、私たちが求める祈りに答えて下さるお方なのです。
●更にイエス様は
�Α 峇偉擦靴�(ﾖﾊﾈ19:30)｣
と大きな声で叫ばれました。聖書によると、神様は人間を地球上に創られる前から、やがて最初の人間は与えられた自由意志を用いて、神様を拒否するようになり、自ら滅びることになるだろうと知っておられました。しかし人間を愛される神様は、人類を救う方法として、独り子であるイエス様を、人類の身代わりとして十字架に架けて死に渡すことによって、神様との関係を断絶させるに「罪」を赦し、神様と永遠に共に生きることが出来る「救い」を与える計画を用意していました。その長い間の計画が、イエス様が十字架に架かって死ぬことによってついに実行可能になったという責任を果たした喜びが「完了した」という叫びなのです。
●最後にイエス様は、
�А 嵒磴茵�わが 霊を御手にゆだねます(ﾙｶ23:46)｣
と語り、再び神様と独り子としてのご自分の関係を告白して、神様を全く信頼した親しい交わりの中に入りました。
●私たちが、地獄に行くことなく、また現在の様々な問題の中からの解放を願うならば、まず神様との敵対する「罪」の関係が、イエス様を通してすでに赦されたということを信じ、告白して受け入れることです。そうするならば、まず私たちの心の中に新しい変化が起こり、神様が用意してくださった祝福の多くを知り、それを求めるようになるでしょう。神様は、私たちが求める祈りに豊かに答えてくださる方です。