【礼拝メッセージの要約】
●先週のメッセージには、「品性の高揚」について次の３つの内容が含まれていました。
� ．�リスチャンの品性の高揚とは、自分が生まれつき持っている性質を向上させることではなく、キリストによって与えられる新しい性質を持つことです。
�◆．�リスチャンは、信仰を持つ目的であり、また他の人に福音を伝えるためにも、自分の品性を高揚させる必要があります。
�� クリスチャンの品性は、試練を通る中で養い育てられるので、その機会が来た時には勇気をもって受け入れましょう。
●そして今日のテーマは『クリスチャンの品性の成長を阻害するもの』についてです。それには、いくつかの要素がありますが、今回は、エペソ人への手紙６章から、２つの事柄について取り扱います。
●エペソ6:16には、「悪い者が放つ火矢」ということばがあります。「火矢」とは、弓矢の先に燃えるものをつけて、火がついた矢を放ち、敵の城や物に火をつけたり、兵士に危害を加える武器です。火矢が打ち込まれることによって、すぐに落城させたり、兵士を即死させることはありませんが、早い時期に適切な処置をしなければ、重大な結果を生むことになります。そのように、クリスチャンの品性を成長させないだけでなく、信仰そのものを失わせるような要素があります。それを防ぐために挙げられているものの中から、今回は『真理の帯』と『正義の胸当て』について考えてみましょう。
●『真理の帯』は、現代訳聖書では「神の御前に偽りのない心」と訳しています。つまりクリスチャン生活において「嘘や偽り」を軽く扱うならば、やがて取り返しのつかない結果をもたらすことになります。例えば、一般の社会では、”嘘も方便”という用語が使われることがあります。嘘をつくことはいけないという価値観は多くの人々の心の中にありますが、時と場合によっては、使用されてもいい、あるいは仕方がないと認められるということです。しかしそれは真理なのでしょうか。嘘は、口で犯す罪ですが、ヤコブは次のように言っています。「舌（話すこと）は火であり、不義の世界です。舌は私たちの器官の一つですが、からだ全体を汚し、人生の車輪を焼き、そしてゲへナの火によって焼かれます。」（ヤコブ3:6）彼の説明によると、小さな嘘でも、それはクリスチャンの生き方にふさわしいものではなく、その結果人生が破壊されることもあり、更に信仰を失って地獄に行くことにもなるというのです。ですからクリスチャンは、”嘘も方便”ということを生活の中に持ち込んではなりません。
●ヤコブは、更に続けて、「私の兄弟たちよ。何よりもまず、誓わないようにしなさい。天をさしても地をさしても、そのほかの何をさしてもです。ただ、『はい。』を『はい。』、『いいえ。』を『いいえ。』としなさい。（ヤコブ5:12）」と勧めています。つまり自分が「はい」と言ったなら、相手にそれ以外の思いを隠しているのではないかと疑われるような生き方をすべきではなく、自分が言った通りに相手に信用される生活をすべきです。人が、相手に信用されていない場合にだけ、誓うという行為が必要になるからです。
●また「嘘」とは、事実と異なる内容を語ることですが、そればかりでなく、事実を知っている人が、明らかにすべき時に口をつぐんで事実を隠しているということも含まれます。このようにクリスチャンが、自分の生活で遭遇する「嘘や偽り」の機会を、軽く扱ってその罪に足を踏み入れるならば、クリスチャンの品性が成長をしないだけでなく、信仰を失うようになるということに気をつけなければなりません。
●また次の『正義の胸当て』については、詳訳聖書では「神の御前での正しい身分」と訳しています。つまりクリスチャンが、聖書が語っている「あるべき身分」の位置に、自分の意識を置いていなければ、「低い自己評価」のまま品性を建て上げることができません。クリスチャンのセルフイメージを高めるためには、次の３点が大切です。
� ．�リスチャンは、いつも「私は神の子である」という認識を持っていること。
「しかし、この方を受け入れた人々、すなわち、その名を信じた人々には、神の子どもとされる特権をお与えになった。この人々は、血によってではなく、肉の欲求や人の意欲によってでもなく、ただ、神によって生まれたのである。」（ヨハネ1:12-13）
�◆‖召凌佑�ら与えられる賞賛や批判によって、自分に対する価値の思いが変動してはならないこと。
私たちは、自分を他の人と比べる時、思いの中で高慢になったり、逆に劣等感を持ったりすることがあります。クリスチャンは、他の人と比べて価値を見出すのではなく、神様に受け入れられていることに、平安を見出すべきです。
�� 他の人のために生きることを考えること。
J・S・ミルは、次のように言っています。《幸福を得る唯一の道は、幸福を目的とせず、幸福以外の何か他の事を人生の目的とすることである。》それは、take（自分が求める）は後回しにし、まずgive（他人に与える）を考えようということです。通常 《Give and take.》と使われますが、この順序が人が幸福を得る順序なのです。