【礼拝メッセージ要約】
●今日は、「ペンテコステ」です。イエスは、十字架の上で死に、復活された後４０日の間、弟子たちと共におられました。弟子たちは、実際に復活されたイエスの姿を見、また語らいながら、イエスが神の子であることに確信を持ちました。そしてもうイエスを否まないと決心したことでしょう。しかしイエスは、昇天されることになるので、そのような人間的な決心は弱いもので、すぐに失われるであろうことを知っておられました。ですからイエスは、弟子たちの人間的な努力以上に力強く働く「神の力」が必要であることをご存知でした。そこでイエスは、
◆「エルサレムを離れないで、わたしから聞いた父の約束を待ちなさい。ヨハネは水でバプテスマを授けたが、もう間もなく、あなたがたは聖霊のバプテスマを受けるからです。」（使徒の働き1:4-5）
と語りました。そして
◆「聖霊があなたがたの上に臨まれるとき、あなたがたは力を受けます。」（使徒の働き1:8）
と語られた通りに、それから１０日後、弟子たちは、「ペンテコステ」の日に聖霊を受けたのでした。そのとたん自分たちも捕らえられて殺されるかもしれないと思っていた恐れから解放され、多くの人々の前でイエスが救い主（キリスト）であることを大胆に証ししだしました。確かに聖霊は、神の力を与えたのです。
●私たちは、聖書を文字通りに信じる者たちです。そして私たちのほとんどの者は、このペンテコステの体験を持っています。しかし正直なところ、今日、私たちは弟子たちのような大胆さと、聖霊が大きく働かれる体験を必ずしも持っていません。そして神のために十分働くことが出来ない力不足を感じています。それはどうしてなのか、その原因すらも捉えることができないほど弱くなっています。ですから私たちは、神が働かれる時と所で、神とともに、神が願っておられるように働きたいと願い、今一度私たちの心の中に“聖霊の風が吹き込み”“聖霊の炎で燃やされる”リバイバルを求めるのです。
●先週のメッセージでは、チャック・ピアス師を通して、神がいよいよ日本においてリバイバルの時を与えようとされているという希望のニュースを聞きました。神が私たちに与えようとされるリバイバルは、私たちが自分のしたいことを実現するためのものではなく、神の計画の実現のためのものです。パウロは次のように語っています。
◆「すなわち、神は私たちを世界の基の置かれる前からキリストのうちに選び、御前で聖く、傷のない者にしようとされました。神は、ただみこころのままに、私たちをイエス・キリストによってご自分の子にしようと、愛をもってあらかじめ定めておられたのです。」（エペソ1:4-5）
神のご計画は、世界が創造される前から、私たち人間を御子イエス・キリストにあって生み、神の子とすることであり、そのためには、
Ａ すでに救われた者であるクリスチャンの神の子どもとしてふさわしい成長を促すことであり
Ｂ まだ救われていない者に対しては、クリスチャンを用いて、救いの働きをすることです。
リバイバルとは、そのためのものです。ですからリバイバルが起ろうとしている今、その神の計画を知って心備えをしなければなりません。そのために《聖霊の風と炎を》というテーマで、ここ何回かにわたって備えをしたいと思います。
●神が、信者を整え、未信者を救いに導くという計画は、私たちの身近な「家族」という概念を通して理解できると思います。つまり親子の関係を、神と人間との関係に置き換えると、ある程度共通した内容によって理解されると思います。例えば、「�� 親と子の関係のあり方」から、神と人間の関係のあり方を想像するように、「�� 家族にある人間関係 」「�� 親が子に与える性質」「�� 親が行う働きへの参加」等によって、神と人間との関係のあり方を考えていくのです。
まず�，凌討隼劼隆愀犬里△衒�からとらえる神と私たちとの関係は、「私は、神に愛されています。」ということです。
�△硫搬欧砲△訖祐峇愀犬�らとらえる神と私たちとの関係は、「私は、神の家族の一員です。」ということです。
��の親が子に与える性質からとらえる神と私たちとの関係は、「私は、神の性質を受け継ぎます。」ということです。
�い凌討�行う働きへ参加は、「私は、神の働きを共にします。」ということです。
●さて今日は、「私は、神に愛されています。」という概念について考えましょう。このような思いと告白は、信仰生活の基礎となるべきものであり、それがなければ神との関係においてゆがんだ信仰を持つということになるでしょう。なぜならば、「神は愛である」ということは、聖書の始めから終わりまで一貫して流れている真理だからです。もし自分が、神に愛されていないという思いを持つことがあるならば、神概念も違っていることになります。「神は愛である」という概念の上に、イザヤ書４３：４は、次のように語っています。
◆「わたし（神）の目には、あなたは高価で尊い。わたしはあなたを愛している。」（イザヤ 43:4）
神は、実に私たちを個人的に愛しておられるのです。さてその上で、次の事柄も信仰の中に収めましょう。
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●神は、私たち人間をつくられましたが、それは「主人と奴隷」という支配と服従という関係や「科学者とロボット」というように神によってすべてがコントロールされているような関係ではありません。ただ神との関係をつなぐのは、「愛」なのです。ですから、自分が良いことを行わなければ神は受け入れてくれないとか、他の人よりも優れていなければならないというものではないのです。神は、ただ私を愛してこのままで受け入れて下さるのです。
�◆ 岼Α廚蓮∋笋�応答することによって成立します。
●私たちの生まれつきの愛は、相手に見返りを要求したり、時には気まぐれで止むことはありますが、「神の愛」には、そのようなものはありません。しかし私たちも神に愛を返さなければ、その関係は成立しません。「愛」とは、一方が流しだした時に、応答することによってそこに生きた命が生まれるからです。
�� 「愛」は、私の自由意志に含まれるものです。
●よく神は、アダムとエバが、悪魔にだまされるのを知っていて、なぜそのままにしておかれたのかと批判する人がいますが、それに対する答えは、神は人間の自由意志を大切にされたからということです。つまり「愛」とは、相手の自由意志を侵害するものではありません。むしろ自由意志を用いるところのに「愛」が生まれるのです。相手を「好き」というのは、感情に属しますが、たとえ相手に傷つけられることがあったとしても、自分は相手を「愛する」という意志表示が「愛」なのです。
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●神は、あなた個人を一番愛しておられます。しかし神が愛する人々は、世界中に無数にいるのに、どうして自分が神に一番愛されているということができるのでしょうか。これは親の立場で考えるとわかります。健康な感覚を持っている親であるならば、自分の子たちに順番をつけて愛することがあるでしょうか。どの子もかわいいのです。まして神は完全な愛をお持ちの方ですから、すべての人を一番に愛しておられるのです。ですから私たちも、神を一番に愛するのです。
�ァ／世琉Δ蓮△桓�分の命を与える愛です。
●これも健康な感覚を持っている親は、自分の子が苦しんでいる時には、自分が身代わりになってその苦しみを受けてやりたいと思います。イエス･キリストは、そのような方でした。
◆神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。それは御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。（ヨハネ3:16）