●先週、秋田・青森県に旅行をしてきました。帰り道で「キリストの墓（？）」があるという新郷村を通ることになったので、立ち寄ってみようと思いました。以前に聞いた事はありましたが、どのような内容なのかを確認したかったからです。そこには、「キリストの墓伝承館」という展示館があり、前庭に木製の十字架が立った２つ土まんじゅうがありました。1つがイエスのもので、もう一方が弟のものであるというのです。
墓の前に立っている説明板によると、イエス・キリストは、２１歳の時に日本に渡って来て、１２年間神学について修行を重ね、３３才の時ユダヤに帰って、人々に神の教えを伝えましたが受け入れられず、十字架にかけられることになったそうです。ところが実際に十字架にかかったのは、イスキリという名の弟で、イエスは難を逃れて、再びアラスカを経由して青森県の八戸に上陸して日本に帰り、１０６歳まで生きたという荒唐無稽な内容が書かれていました。そしてイエスが遺したという毛筆で書かれた遺言書も展示されていました。もし彼がいたとするならば、西暦１００年頃の日本は、弥生時代の終わりで邪馬台国が明らかになるずっと以前ですから、紙の遺言書があるはずがないと思うのですが・・・いくつもの？？？？？が思い浮かぶ“偽作館”でした。
特にイエスがどんなに偉大な人物であったとしても、死んで葬られたままであるなら、私たちが信仰する対象にはなりません。私たちの信仰は、死に打ち勝って復活した方にあるのです。
●私はそこを出て、八戸港に向かいました。そして夕方出航のフェリーに乗りました。船は港を出るとすぐに揺れ出したので、私はすぐに寝ることにしました。後になって聞いたのですが、その時の海の波高は４メートルだったそうで、船内を立って歩くには、困難だったそうです。すぐに寝入った私でしたが、それでも途中で揺れてきしむ船体と船底で何かがぶつかっている金属音に混じって、不安そうに鳴いているトラックに載せられた牛たちの声に目が覚めました。そしてイエス様が、嵐の中でも船で寝ていた聖書箇所を思い出していました。揺れ動く船の中で弟子たちは不安になり、寝ているイエス様を起こすと、「どうしてそんなにこわがるのです。信仰がないのは、どうしたことです。（マルコ4:40）」と語りました。信仰は、イエス様をどのような方であるかを理解することを基盤としますが、更に信じたことのとおりに行動できることが大切です。弟子たちは、神様が彼らの人生を守って下さることの信仰がなかったのです。
●弟子たちは、イエス様を偉大な人物に違いないと思ってはいましたが、具体的な問題に直面することによって、彼らの信仰に少しずつ理解が深められ、そして強められ、またイエス様が死んで復活されたという事実を見て、ほとんどの弟子が殉教するまでに信仰は高められていきました。しかしこの時は、イエス様に出会って間もない時であり、弟子たちの信仰は成長の過程にありました。彼らが理解していたイエス様は、� ／世旅颪鯏舛┐訖靴靴ざ気┐鬚垢詈�であり、�◆＾�霊を追い出す力のある方であり、�� 病気を癒す力のある方でした。ところがイエス様の嵐を制する姿を見て、�ぁー�然を制する力のある方!!であることを知った時、彼らは理解に戸惑い「いったいこの方はどういう方なのだろう。（4:41）」と反応しました。彼らのイエス様に対する新しい理解の領域が開かれたのです。それでもイエス様の「十字架上で死に、葬られ、復活する」という領域については、この時点では理解していませんでした。
●パウロは、人が救われるためには、次のことを信じることが必要であることを述べています。
◆「この福音によって救われるのです。・・・キリストは、聖書の示すとおりに、私たちの罪のために死なれたこと、また、葬られたこと、また、聖書の示すとおりに、三日目によみがえられたこと、・・・です。」（�汽灰螢鵐�15:2-4）
イエス様が、私たちの身代わりに十字架上で死ぬことによって、神様との間にある私たちの罪が赦され、神様との正しい関係が回復します。そして明らかに死んだイエス様がよみがえることによって、私たちに死の力が及ばないことを確認し、古い生き方と決別し、新しく生きることができるのです。ですからパウロは言います。
◆「もしキリストがよみがえらなかったのなら、あなたがたの信仰はむなしく、あなたがたは今もなお、自分の罪の中にいるのです。」（�汽灰�15:17）
●「イエス」とは、約2000年前に神が人となった人物が現実にいたことを示しています。そして「キリスト」とは、救い主の意味で、イエスが死んで復活したことによりキリスト（救い主）であることが明らかになりました。ですからもしイエス様が死んで、そこに彼の死体が葬られている墓があるとするならば、それはただのイエスと名乗った人物の墓であり、「キリスト（救い主）の墓」ではありません。キリストとは、復活された救い主ですから、「キリストの墓」という言葉自体が矛盾しています。私たちは、十字架上で死んだが、復活された方を信じており、この方の中にこそまことの救いがあります。
“ハレルヤ／主をほめよ／死を打ち破り／よみがえらえた／勝利のイエスは／生きておられる／今ここに／主はアルファでオメガ／永遠の神／罪ののろいは／打ち砕かれた／神の小羊は／生きておられる／今ここに／ハレルヤ／主をほめよ”