【メッセージ要約】
●エペソ人への手紙から「クリスチャンであること」というテーマで話してきました。クリスチャンは、父なる神の「神の子」としての息子・娘です。神の子には、神から与えられた権威や力があります。クリスチャンは、そのことに気づく必要があります。その証しの例として、ハロルド･ヒルは、自分が癒しの賜物をあたかも持っているように病人に手を置いて祈ったところ病人が癒されました。この例から、私たちは「神の子」にふさわしい考えと行動をすることによって、自分の内にある力を確認することができます。そこで今日は、更にクリスチャンらしくあることとは、どのようなことなのかについて考えてみましょう。
●エペソ5:1〜14には、クリスチャン「らしく」あることについての表現が２つあります。
◆エペソ5:1「愛されている子どもらしく、神にならう者となりなさい。」
◆エペソ5:8「あなたがたは、以前は暗やみでしたが、今は、主にあって、光となりました。光の子どもらしく歩みなさい。」
●Ａ 汚れたことばを語らない。
◆エペソ5:1「愛されている子どもらしく、神にならう者となりなさい。」
リビングバイブルには、「神にならう者」について、「何をするにも神を模範としなさい」と書かれています。目標は神を模範とする生き方ですが、具体的な内容の例は、次にあります。
◆エペソ5:3-4 「あなたがたの間では、聖徒にふさわしく、不品行（性的な罪）も、どんな汚れ（不潔な行ない）も、またむさぼり(貪欲）も、口にすることさえいけません。また、みだらなこと（みだらな会話）や、愚かな話（汚らわしい話）や、下品な冗談を避けなさい。そのようなことは良くないことです。」
ここでは性的に乱れた行為と会話について注意するように語られていますが、特に私たちは言葉に関しては日常的に注意をする必要があります。
●ヤコブは、「舌（言葉）を制御することは、だれにもできません。それは少しもじっとしていない悪であり、死の毒に満ちています。（ヤコブ3:8 ）」と語っていますが、私たちはそれをどのように克服できるでしょうか。ハロルド･ヒルは、自分の次のような体験を語っています。彼は、他人の欠点を見つけては悪口を言うのが得意だったそうですが、クリスチャンになってからそれが悪いことであることに気づいてやめるように努力しました。しかし「舌（言葉）を制御することは、だれにもできません」のとおり彼の悪口は止められませんでした。そこで彼は、「主よ、私の舌を制御してください。」と祈りました。するとその時「異言」を受けたのです。それによって彼は、｢異言」で祈り、賛美することによって、自分では努力しても直せなかった悪い言葉の癖を、変えることが出来るようになりました。
パウロは、「異言」について次のように語っています。
◆�汽灰�14:2「異言を話す者は、人に話すのではなく、神に話すのです。というのは、・・・自分の霊で奥義を話すからです。」
◆�汽灰�14:4「異言を話す者は自分の徳を高めます。」
「異言」の体験のない人は、この神の賜物を疑ったり警戒心を持ちますが、人が自分で考えようとして発する言葉ではない「異言」を神が与えるのは、神がその人の「舌（言葉）」をご自身の管理の下に置いたということの証拠です。それによって私たちは、神の思いで語ることが出来るのです。ですから異言をすでに与えられた人は更に用い、未だ経験のない人は求めていきましょう。
●Ｂ 神に感謝の告白･賛美をする。
クリスチャンらしくあることの禁止すべき行動や言葉に続いて、「･･･むしろ、感謝しなさい。（エペソ5:4）」とあります。一般に私たちは、自分の身に起こった快いことについては感謝できますが、どのようなことを感謝すべきなのでしょうか。
◆エペソ5:20 「いつでも、すべてのことについて、私たちの主イエス・キリストの名によって父なる神に感謝しなさい。」
私たちは、自分が願っていたことであっても、願っていなかったことであっても感謝すべきなのです。私たちは、「神の子」であって、父なる神によって愛されていることを知っているならば、すべて私たちの身に起こることは神が私たちに与えようとしていることですから、すべてのことについて感謝すべきです。
●ハロルド･ヒルは、他の人たちから嫌がらせを受けた時にも、そのことを感謝することによって、約１００名の人たちが聖霊のバプテスマを受けるために、神は彼を用いてくださったことを証ししています。また『獄中からの賛美』の著書マーリン・キャロザースも、すべてのことを神に感謝し、神を賛美することによって神が働いてくださった多くの例を証しています。感謝と賛美は、神の息子・娘たちにはふさわしいものです。
●Ｃ 光の子の働きをする。
◆エペソ5:8-11「あなたがたは、以前は暗やみでしたが、今は、主にあって、光となりました。光の子どもらしく歩みなさい。――光の結ぶ実は、あらゆる善意と正義と真実なのです。――そのためには、主に喜ばれることが何であるかを見分けなさい。実を結ばない暗やみのわざに仲間入りしないで、むしろ、それを明るみに出しなさい。」
ここでは、クリスチャンは、以前は「やみ」の中にいた者であるとは語られてはおらず、「暗やみ」そのものだったと語られています。以前はそのような者が、今は「光」となったのです。「光の子」とは、神によって全く変えられた存在なのです。
「光の子」としての私たちは、次の３つのことを行うように勧められています。
� 仝�と暗やみの働きの違いを見分ける。
�◆＾鼎笋澆瞭�きをそのままにしておかず、光の中に引き出し明らかにする。
�� 自分の中に暗やみの部分を持たない。
それが「光」であるか「暗やみ」であるかを見分ける判断基準は、「善意」「正義」「真実」です。
◆エペソ5:9「光の結ぶ実は、あらゆる善意と正義と真実なのです。」