【メッセージ要約】
●今日は、エペソ人への手紙４章７〜１６節の「教会における五職」として知られている箇所ですが、私は、この箇所にサブタイトルとして「本当の喜びを得る方法」とつけたいと思います。それは、「使徒」「預言者」「伝道者」「牧師」「教師」と示されている内容を、狭い意味でとらえるならば、このような肩書きを持った五職についての内容となるため、「自分は使徒ではないし、牧師でもないから、この話は自分には関係がない」ということになってしまいます。確かにこの五職は、普通私たちが考える「牧師」や「教師」を意味しますが、一方信徒一人ひとりに、各五職が持っているような霊的賜物が与えられていると考えます。つまり「教師」の賜物は、教師という役職についている者だけが持っているのではなく、役職にかかわりのない信徒であっても、同様な働きをする賜物を持っているのです。つまり教会の教師がすべての教えを行うのではなく、信徒一人ひとりが自分とかかわる人に対して、教えることができます。そして他の働きについても、他の人に対して同様の働きをすることができるのです。信じる者たちが「キリストのからだ」であるということは、肩書きを持った役職にある者だけが働くことができるとか、働かなければならないということではありません。むしろ自分の内にどのような賜物があるかを点検して、その賜物を用いるべきなのです。そうするならば、私たちは自分がキリストのからだの置かれるべき所に位置していることを知り、心の中に平安を覚えます。
●では、エペソ人への手紙4:7を読んでみましょう。
◆エペソ4:7-8 「私たちはひとりひとり、キリストの賜物の量りに従って恵みを与えられました。そこで、こう言われています。『高い所に上られたとき、彼は多くの捕虜を引き連れ、人々に賜物を分け与えられた。』」
これによると、パウロは「私たちひとりひとり」と言い、信徒の誰もがキリストによって霊的な力である賜物を与えられたと語っています。ただ『･･･』部分の内容が、もとになる引用箇所の文と異なるので、人によって多少の解釈が異なります。彼の引用箇所は、旧約聖書の次の箇所です。
◆「あなたは、いと高き所に上り、捕われた者をとりこにし、人々から、みつぎを受けられました。」（詩篇68:18）
パウロが、この箇所を引用したのは、軍隊が他国を攻撃して勝利した時、将軍は敗者から財宝を奪い取り、その上労働力として捕虜を連れて凱旋する内容をイメージしたものと思われます。しかし彼が引用した箇所の実際の記述は「みつぎを受けられました」となっているのですが、彼は「恵みを与えられました」と表現しています。ですからこの箇所は、「（キリストが）高い所（天の御座）に上られたとき、彼は多くの捕虜（悪魔・悪霊）を引き連れ、人々（家来たち＝クリスチャン）に賜物を分け与えられた。」と言おうとしたのではないかと考えられます。つまりキリストは、教会を建て上げるため、クリスチャン一人ひとりに、悪魔や悪霊に勝利した霊的な力である賜物を与えているということです。
●その霊的な力とは、次のようなものです。
◆エペソ4:11-13 「キリストご自身が、ある人を使徒、ある人を預言者、ある人を伝道者、ある人を牧師また教師として、お立てになったのです。それは、聖徒たちを整えて奉仕の働きをさせ、キリストのからだを建て上げるためであり、ついに、私たちがみな、信仰の一致と神の御子に関する知識の一致とに達し、完全におとなになって、キリストの満ち満ちた身たけにまで達するためです。」
●では５つの霊的な賜物について見てみましょう。
【使 徒】・・・教会を始めるために働く力。
キリストは、「わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てます。（マタイ16:18）」と語っておられ、教会は人間的な発想によって始められるものではありませんが、人々の集まりによって具体的にその働きがなされる時に、その働きに喜んで参加する人たちがいます。それは、「使徒」としての賜物が、与えられているからで、「宣教師」の働きはこれに含まれます。教会がスタートする初期にかかわりを持ちたいという思いのある人には、この賜物が与えられています。
●【預言者】・・・神から与えられたことばによって、教会の霊的な成長を助ける力。
預言をする人すべてが預言者ではありませんが、パウロは「御霊の賜物、特に預言することを熱心に求めなさい。（�汽灰螢鵐�14:1）」と語り、すべての人が預言できることを勧めています。この賜物は、キリストから受け取る力ですが、未熟な時には、キリスト以外の霊から受け取ることがあり、そのために教会を混乱させますから、注意をしなければなりません。しかし「預言する者は、徳を高め、勧めをなし、慰めを与えるために、人に向かって話します。…預言する者は教会の徳を高めます。（Ｉコリ14:3,4）」とありますから、教会にとってとても重要な力です。エペソ2:20には、「あなたがたは使徒と預言者という土台の上に建てられており、キリスト・イエスご自身がその礎石です。」とあり、最初に教会形成をする働きは、使徒と預言者によってです。
●キリストは、天に上られる前に弟子たちに次のように語りました。
◆「それゆえ、あなたがたは行って、あらゆる国の人々を弟子としなさい。そして、父、子、聖霊の御名によってバプテスマを授け、また、わたしがあなたがたに命じておいたすべてのことを守るように、彼らを教えなさい」（マタイ28:19,20）
【伝道者】・・・救われていない人々を救いに導く力。
特にキリストが語られた、人々をキリストの弟子とするために働くことに喜びを覚える人は、この賜物が与えられています。実際、クリスチャンであっても、元気を失いかける時の解決策は、人々をキリストに導くために働くことです。雅歌には、元気を失いかけた信徒に、次のように語りかけられています。
◆「あなたがこれを知らないのなら、羊の群れの足跡について行き、羊飼いの住まいのかたわらで、あなたの子やぎを飼いなさい。」（雅歌1:8）
またイエスを否んだペテロに、復活したイエスは次のように語りかけました。それによって彼は元気を回復することができました。
◆「わたしの小羊を飼いなさい。」（ヨハネ21:15）
私たちは、神が望んでおられる働きを行う時に、私たちの中に本当の平安と喜びが与えられるのです。
●救われる者たちが加えられて、教会が形成される時に必要なのが、次のものです。
【牧 師】・・・群れの霊的指導者として世話をする力。
【教 師】・・・群れの人々に霊的成長を導く力。
キリストは、悪魔や悪しき人間の働きによって、教会が間違った教えに流されることがないように、聖書の言葉に立った教えがなされるよう、教師の働きを重要視されます。