2008年 11月 9日(日)

証しに生きる教会

※今日は、羊ヶ丘シオン教会創立10周年感謝礼拝で、日本フォースクエア福音教団総理　比嘉幹房師によって語られたメッセージです。　
【メッセージの要約】

●羊ヶ丘シオン教会10周年おめでとうございます。これまでの10年間は、皆さんにとって「サバイバル」とでもいうべき苦労の時であったかもしれません。しかし、今日から始まる新しい日々は、「サバイバル」ではなく「リバイバル」となることを信じます。そこで今日は、ピリピ書から、「証しに生きる教会」という題でお話をしたいと思います。
◆ピリピ2:14-16 「すべてのことを、つぶやかず、疑わずに行いなさい。それは、あなたがたが、非難されるところのない純真な者となり、また、曲がった邪悪な世代の中にあって傷のない神の子どもとなり、いのちのことばをしっかり握って、彼らの間で世の光として輝くためです。そうすれば、私は、自分の努力したことがむだではなく、苦労したこともむだでなかったことを、キリストの日に誇ることができます。」
パウロの前の書には、私たちクリスチャンがなぜ神様に選ばれたのかということについて、私たちが神様をほめたたえるためであると書かれています。そしてこの個所では、私たちは、神様を証しするために召されたのだとも書かれています。しかもパウロは、私たちが住んでいるこの時代は、曲った時代であると語っています。確かに私たちの生きている世界は、曲がった邪悪な時代の中にあるということができるかもしれません。最近の振り込め詐欺などのニュースに見られるように、他人を騙すことが平気で行われています。私たちは、この邪悪な時代に、いかにキリストの証しをしていくべきでしょうか。
●Ⅰ　ピリピ2:14　「すべてのことを、つぶやかず、疑わずに行いなさい。」
教会にあっても家庭にあっても、職場にあっても、人間関係にあっても、すべてのことをつぶやかず行いなさいとパウロは語ります。ある学者は、つぶやきとは、外に向かって発せられるものであり、ある擬音語から出たことばであるといいます。つぶやきは、外に表され、他の人に伝染していきます。悪魔は、もし私たちの口につぶやきが上るならば、これを用いて信仰に揺さぶりをかけてくるのです。例えば、神様のために時間やお金を使ったのに、何の結果も出ない、何の得にもならないと、特に私たちが疲れてつぶやく時に、悪魔は私たちの神様に対する信仰を崩します。教会の中で誰かがつぶやくと、神様の証しが閉ざされ、それを聞いた他の人に伝染して、神様の栄光が表わされなくなるのです。また「疑い」は、神様への信頼の欠如から生まれてきます。悪魔が「神は、ほんとうに言われたのですか。（創世記3:1）」と問いかけることを通して、エバは罪を犯しました。この問いによって、彼女は神様を疑ったからです。このように悪魔は、いつも私たちに不信をもたらす働きをします。
●Ⅱ　ピリピ2:16 「いのちのことばをしっかり握って、・・・」
この邪悪な時代にあっては、私たちは互いに信じ合える関係を失っています。最近のニュースでも、旅行会社や自動車教習所が前金を受け取って、旅行や教習を実行できなくなったということで問題になっています。またアメリカ発の不況によって、老後のために蓄えていた多額のお金を株で失ったという人もいます。このような邪悪な時代にあって、パウロは「いのちのことばをしっかり握って、」と語っています。アメリカでのことですが、妻が教会に行くことを反対している夫がいました。彼は妻を困らせるために、燃やしてしまおうと聖書を暖炉に投げ込みました。聖書が燃え尽きるまでには時間がかかるので、彼はしばらく外出をすることにしました。そして彼は、聖書はもう燃え尽きただろうと思って家に帰ってきました。ところが、聖書は確かに燃えていたのですが、一部だけがまだ燃え尽きずに残っていました。それを見て彼は驚きました。焼け残っていた部分には、「この天地は滅び去ります。しかし、わたしのことばは決して滅びることがありません。（マタイ24: 35）」とあったからです。彼は、恐ろしくなって教会に行き、神様を信じるようになったということです。
●神様のことばである「いのちのことばをしっかり握る」ということは、今の時代にあってとても大切なことです。人生の生き方には、次の３つのタイプがあります。第一は、目的の無い生き方です。第二は、中途半端な生き方です。そして第三は、神様をほめたたえ、神様に栄光をお返しする生き方であり、これが最高の生き方です。人は、神様に投資することによって最高の人生を送ることができます。私は、７０歳を迎えますが、神様に投資した自分の人生を最高の人生だと思っています。ローマ人の詩人の言葉として、「健全なる精神は、健全なる身体に宿る」という言葉が一般に知られていますが、これは日本語訳の誤りで、本来の表現は、「健全なる身体に、健全なる精神を宿したまえと祈れ」です。つまり「神様に祈りなさい」という言葉が、日本語訳では省略されているのです。人生を健全に保っていために、神様から与えられたことばをしっかりと保っていくことによって、私たちは素晴らしい人生を送ることができるのです。パウロが語っている「握る」ということばは、「確信」と訳せることばでもあります。星は、自分自身では輝きませんが、太陽の光を受けて輝きます。そのように私たちクリスチャンも、神様のみことばをしっかりと握ることによって、この世に対して輝くことができます。私たちが闇の中から召し出されたのは、未だ闇の中にいる人々に光を知らせるためなのです。ですから神様のみことばをしっかりと握っていなければ、輝くことはできません。この教会も10年を迎えていよいよ神様の働きを進めようとしている時、つぶやかず、疑わず、神様のみことばをしっかりと握っていかなければなりません。
●Ⅲ　ピリピ2:16　「いのちのことばをしっかり握って、彼らの間で世の光として輝くためです。そうすれば、私は、自分の努力したことがむだではなく、苦労したこともむだでなかったことを、キリストの日に誇ることができます。」
「むだ」とは、自分が行なったことに、何の報いもないということを感じることです。しかし神様ために生きることは、決してむだに終わることはありません。来年は、日本プロテスタント宣教150周年の記念の時です。今日まで、日本で多くの宣教の働きが続けられてきましたが、必ずしもその実りは多くありませんでした。ある人は、「日本は、宣教の墓場である」とか「宣教の荒野」などと言います。しかしパウロは、ピリピの教会に、「あなた方が努力したことは決してむだではない」と語っています。神様も日本の教会にそのように語っておられます。この教会における10年間の働きも、決してむだではなく、やがてリバイバルを迎えるのです。この前、ヒューストンでグローバル会議が行われた時、「世界で最も宣教が難しい地は、日本とトルコである」と語られました。確かに宣教学的にはそうであるのかもしれません。しかし別の所では、「日本のリバイバルは、世界のリバイバルの最後にとっておかれている」とも語られています。ですから私たちが流した涙も苦労も、神様はそれを絶対にむだにはしないのです。キリストを未だ知らない人々に、私たちが感動と感激をもって証していく時に、この札幌の地に教会があり、そこに喜びに満ちた人々がいるということを人々が知ることを通して、神様のわざがいよいよ進められていくのです。