【メッセージの要約】
●キリスト教の教えは、一見奇妙です。なぜなら、私たちを守り助けてくれるという救い主が死んで、その後復活したと教えるからです。クリスチャンにとって、キリストの「死」と「復活」は、なぜ重要なのでしょうか。約２０００年前、イエスは十字架の上で死に、三日目の今日、イエスは復活しました。このことに関して、イエスが復活したという話は、イエスの死後、弟子たちが作り上げた嘘の話であると言う人がいます。それには何の根拠もありませんが、イエスが逮捕されただけで、隠れてしまった弟子たちが、嘘の話を作って人々の前で語るという危険をおかすでしょうか。ところが実際には、イエスの弟子たちは、殉教するほどまでに力強い者たちに変わっていきました。このことは逆に、弟子たちは、「復活」したイエスに本当に出会ったということの証明になります。イエスご自身も、「人の子（キリスト）は、必ず多くの苦しみを受け、長老、祭司長、律法学者たちに捨てられ、殺され、そして三日目によみがえらねばならないのです。（ルカ9:22）」と語っています。イエスの「死」と「復活」は本当にあったのです。
●ではなぜ、イエスの「死」と「復活」が重要なことなのでしょうか。まず「死」について考えてみましょう。
パウロは、ローマ人への手紙に「罪から来る報酬は死です。（ローマ6:23）」と書いています。創造主であり唯一の神である方を拒否することである「罪」を犯すならば、死という刑罰を受けなければならないということです。最初の人間アダムは、神が言われたことに従わないことによって神に敵対する罪の性質を持ちました。それによって、全ての人間もアダムの罪の性質を持つことになり、全ての人は、神から全く引き離される霊的な死を受けることになったのです。しかし「神は私たちを世界の基の置かれる前から彼（キリスト）にあって選び、（神の）御前で聖く、傷のない者にしようとされました。（エペソ1:4）」。そのための神の方法は、独り子イエスを、人間の身代わりとして「死」に渡すことでした。しかし「死」は、次の段階である「復活」に進むならば、過去から解放されることも意味しています。ですから神がイエスにおいた「死」とともにあることを受け入れるならば、私たちは自分の過去の古い人にかかわる一切を断ち切ることができるのです。これが神による罪の赦しです。
◆マタイ26:28「これは、わたしの契約の血です。罪を赦すために多くの人のために流されるものです。」
●そこで次にキリストの「復活」に関してですが、イスラエルの古い祭りに、神は啓示を隠して置かれました。それは「過ぎ越しの祭り」に続く、「初穂の祭り」です。レビ記には、次のように書かれています。
◆レビ記23:10−11 「イスラエル人に告げて言え。わたしがあなたがたに与えようとしている地に、あなたがたがはいり、収穫を刈り入れるときは、収穫の初穂の束を祭司のところに持って来る。祭司は、あなたがたが受け入れられるために、その束を主に向かって揺り動かす。祭司は安息日の翌日、それを揺り動かさなければならない。」
これは、「過ぎ越しの祭り」の後の安息日の次の日に行う「初穂の祭り」に関する内容です。イエスは、ご自身を「過ぎ越しの小羊」とされました。ほふられた小羊の血は、家の門とかもいに塗られて、その中にいる人は死から守られ、また小羊の肉は焼かれて食べられました。これは聖餐式として今日も教会で執り行われています。一般的な聖書理解によると、金曜日にイエスは過ぎ越しの小羊として十字架につきましたが、その後に続く「初穂の祭り」は、次の日の土曜日の翌日、つまり日曜日に行われたことになります。その日、祭司に渡された初穂の麦の束は、神に向かって揺り動かされました。この初穂の麦の束は、次のみことばからイエス・キリストの象徴であることが分かります。
◆�汽灰�15:20 「今やキリストは、眠った者の初穂として死者の中からよみがえられました。」
キリストのよみがえりは、古い体のまま生き返ったのではなく、新しい体を持ちました。これは、歴史上誰にも起こったことはなく、ただイエス・キリストだけが体験されたことです。ですから「初穂」なのです。また初穂であるということは、今後彼に続く者たちが生まれるということです。私たちキリストを信じ受け入れる者たちは、すでに「新しい霊」が与えられていますが、キリストが再臨される時には、彼と同じ「新しい体」を持つことになるのです。
●イエスは、「過ぎ越しの祭り」の小羊として、十字架にかかげられました。またその後、三日目に「初穂の祭り」の初穂の麦の束として、神に向かって揺り動かされました。興味深いことに、十字架上の小羊も、初穂の麦の束も、「どうぞこのものを受け取ってください」と神に向かってかかげられています。十字架上の血を流された小羊は、それによって神への「なだめの供え物（ローマ3:25）」となって、信じる者たちの罪を赦す働きをしました。また神に向かってふられた麦の束は、キリストに与えられた「新しい体」が、神を信じる者たちの「死ぬべきからだをも生かす（ローマ8:11）」ようになることを、確認しているようです。
●約２０００年前のイエス・キリストの十字架上の「死」による「過ぎ越しの祭り」の実行によって、私たちの過去は葬り去られ、死と罪と地獄から解放されました。またそれに続く「初穂の祭り」では、イエス・キリストの「復活」によって、私たちに「新しい霊」が与えられましたが、更にやがて「新しい体」も与えられる約束を示しているのです。